Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий
(1Кор.13:1)

СИБИРСКИЙ КОМПОЗИТОР С.Б. ТОЛСТОКУЛАКОВ О "МОСКОВСКОЙ" МУЗЫКЕ "ПОКАЯНИЯ ОТВЕРЗИ МИ ДВЕРИ" И "С НАМИ БОГ" АРХИЕПИСКОПА ИОНАФАНА (ЕЛЕЦКИХ))

17.01.2014

В ...  песнопении “Покаяния отверзи ми двери” архиепископа Ионафана (Елецких) в кульминации используется ... низкая тесситура и очень тихая динамика, наряду со значительным расширением темпа. Молящийся прихожанин в данный момент словно “заглядывает” в самые потаенные уголки своей грешной души и,... ужасаясь своим содеянным грехам, поистине лишается, трепеща перед Богом, дара речи.

Когда слушаешь в храме в “Великий Пост “ это чудеснейшее по своей молитвенной красоте песнопение, то приходит на ум одна мысль: ”Разве можно еще более убедительнее выразить музыкальными средствами и смирение, и дистанцию перед Творцом, и полнейшее покаяние в своих грехах!?”.

В сочинении всё продумано: если мы, к примеру, уберём октавы, выставленные самим композитором (особенно в унисонных проведениях - ”Помилуй мя, Боже...”), то мы заранее обесценим всю гениальнейшую “тихую” предстоящую кульминацию, “прорастающую” эмоционально именно в страх перед Богом и покаяние, тесситурно - в самый нижний участок диапазона басов, динамически - на самое трепетнейшее “пианиссимо”, в сочетании со значительным расширением темпа.

И ещё: ... "С нами Бог” архиепископа Ионафана завоевывает души с первой же секунды, прежде всего, именно своей эмоциональной целомудренностью, своей сосредоточенной молитвенной торжественностью, в сочетании с потрясающей простотой и безыскуственностью, то есть, всем тем, что удается достичь в своих сочинениях далеко не каждому церковному композитору и что, собственно говоря, и определяется одним понятием - понятием “церковности”, как таковой.

Ярчайшие примеры ... композиторского и исполнительского творчества: архимандрит Матфей (Мормыль), архиепископ Ионафан (Елецких), диакон С.Трубачев, и им подобные, дарят надежду на то, что, все же, восторжествует в православной русской музыкальной эстетике то направление, которое нам заново “открыли” еще на рубеже веков М.Смоленский и А.Кастальский, и, которое позже стало называться «московской» церковно-композиторской школой".

ИСТОЧНИК:  С.Б. Толстокулаков «Православная музыка сегодня».

....................................................................................................................................................................................................................................

1) Для примера: звукозапись "Покаяния" киевского хора "Благовест": http://vladyka-ionafan.ru/sites/default/files/Pokayaniya.mp3.

2) звукозапись "Покаяния" сибирского православного Новокузнецкого духовного училища http://files.predanie.ru/music/Hor_Novokuzneckogo_Pravoslavnogo_Duhovnogo_Uchiliwa/chast_2/22_Pokajanija_otverzi_mi_dveri_garmonizacija_arhiepiskopa_Ionafana_%28Eleckih%29.mp3 ).

....................................................................................................................................................................................................................................

Слушать музыку http://predanie.ru/music/Hor_Novokuzneckogo_Pravoslavnogo_Duhovnogo_Uchiliwa/

А также здесь: http://vladyka-ionafan.ru/music/traditsionnye-pesnopeniya-russkoi-pravoslavnoi-tserkvi

  

 

 


 

К списку событий