Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий
(1Кор.13:1)

События

КЛУБ "МУЗЫКАЛЬНЫЙ РЕЗОНАНС". ПАСТЕРНАК О МУЗЫКЕ АРХИЕПИСКОПА ИОНАФАНА (ЕЛЕЦКИХ)

21.10.2011

Цитата из переписки. "Владыку Ионафана считаю одним из самых выдающихся современных церковных композиторов. Его музыка органично сочетает высокий профессионализм и подлинную церковность, что теперь встречается не так часто. Особого внимания заслуживают его переложения западно-русских напевов (киевского из Львовского ирмология, закарпатского), а также опыты по приложению григорианского хорала (напевов неразделённой Церкви) к православному богослужению http://vladyka-ionafan.ru/musical-library (кликнуть заголовок).

Алексей Васильев. Формирование чина Великого входа и его богословское осмысление в византийской традиции (О смысле херувимской песни - ред.)

12.10.2011

«Иже херувимы». Первые свидетельства о пении «Иже херувимы» во время Великого входа можно встретить в Иерусалимском канонаре и в сообщении Георгия Кедрина. В канонаре «Иже херувимы тайно образующе» предназначается для пения в Сырное воскресенье, а также во второе и третье воскресенья Великого поста[15] (кликнуть заголовок).

Западнорусская народная религиозная православная певческая культура в XVI – XVIII вв.

22.09.2011

Параграф из монографии Л. А. Густовой  «Пою Тебе, Господи, Боже мой! (певческая культура Белорусской Православной Церкви)». Во второй половине XVI – XVII века в западнорусском народном музыкальном искусстве получили распространение так называемые канты и псальмы. Прототипами кантов стали песни из гуситских сборников, из протестантских канционалов, катехизисов, песенников.

ИГОРЬ ЦЕЗАРЕВИЧ МИРОНОВИЧ — СТАРЕЦ-МИРЯНИН, ПРЕПОДАВАТЕЛЬ СППДА И С. ПАМЯТИ ПОЧИВШЕГО

29.07.2011

Информагенция "Православная волна Украины". «Стяжи дух мирен и тысячи вокруг тебя спасутся!». Сей святоотеческий завет вполне можно отнести и к личности почившего в глубине подольской Украины, в живописном городе Виннице, - Игоря Цезаревича Мироновича, многолетнего и маститого преподавателя Санкт-Петербургской Православной Духовной Академии и Семинарии (СППДА и С) - (кликнуть заголовок).

«Чернобыльская поэма» – вершина международного Пасхального Фестиваля 2011 года», – композитор Леся Дычко

12.05.2011

8 мая 2011 года, в канун праздника Дня Победы, в рамках торжественного закрытия Пасхальной Ассамблеи-2011на Большой сцене Национальной музыкальной академии им. П.И. Чайковского состоялась премьера симфоническо-хоровой поэмы  архиепископа Ионафана (Елецких) и соавтора-композитора Валерия Рубана – "Чернобыльская литургия".

В Киеве вышел первый тираж компакт-дисков с записью симфоническо-хоровой поэмы "Чернобыльская литургия"

23.04.2011

Обрамлённый многоцветной радугой серо-пепельный ядерный гриб-облако, в центре которого фигура героя-ликвидатора чернобыльской аварии, с широко распростёртыми руками, прикрывающими мир, - это обложка компакт-диска с записью симфоническо-хоровой поэмы "Чернобыльская литургия". В её основе - хоровая одноименная версия архиепископа Ионафана (Елецких), заново осмысленная средствами симфонического оркестра талантливым украинским композитором Валерием Рубаном (кликнуть заголовок).

АРХИЕПИСКОП ИОНАФАН (ЕЛЕЦКИХ) : В РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ БОГОСЛУЖЕБНОЙ ТРАДИЦИИ ЗВУЧИТ ТОЛЬКО ВОКАЛЬНАЯ МУЗЫКА

04.04.2011

Отвечая на вопрос о допустимости в богослужении Русской Церкви инструментальной музыки, преосвященный ИОНАФАН, архиепископ Тульчинский и Брацлавский, член Патриаршего совета МП, выразил убеждение в достаточности вокально-хорового стиля музыки в православных храмах. "Это соответствует духу аскетической монашеской традиции нашего богослужения, когда сам человек уподобляется живому инструменту", - заметил Иерарх, напомнив высказывание блаженного Иеронима: " И худогласный певец славен пред Богом!" (кликнуть заголовок). 

АРХИЕПИСКОП ИОНАФАН (ЕЛЕЦКИХ): ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫК НЕОБХОДИМО ИЗУЧАТЬ, А НЕ ВЫДАВЛИВАТЬ ИЗ ХРАМОВ

04.04.2011

Дискуссионный клуб "Собрати расточенныя". Ваше Преосвященство, каково Ваше отношение к замене церковнославянского языка в богослужении нашей Церкви на русский или украинский? (кликнуть заголовок). 

АРХИЕПИСКОП ИОНАФАН (ЕЛЕЦКИХ). СМЕШЕНИЕ МУЗЫКАЛЬНО-ПЕВЧЕСКИХ СТИЛЕЙ В ХРАМОВОМ БОГОСЛУЖЕНИИ НАРУШАЕТ ЦЕЛОСТНОСТЬ ЕГО "УМНОГО" ВОСПРИЯТИЯ

07.03.2011

Православное богослужебное пение - это христологическая мысль Церкви, облеченная в мелодическое тело осьмогласия. Когда в храме собственно музыка заслоняет собой текст песнопений, то ум молящегося вынужден постоянно "переключаться" на меняющуюся гамму гармоний и ритмов, а слова псалмов и молитвословий лишь "скользят" по поверхности сознания, не производя плодов евангельского "умного" обучения души.

«Петь с чувством предстояния перед Богом». Беседа с руководителем Московского Cинодального хора Алексеем Пузаковым

13.01.2011

С 9 по 23 января 2011 года в Светлановском зале Московского международного дома музыки проходит I Московский Рождественский фестиваль духовной музыки. О Рождественском фестивале, исторических судьбах и перспективах духовной музыки корреспондент сайта Православие.ru беседует с одним из организаторов форума, заслуженным артистом России, руководителем Московского Синодального хора Алексеем Пузаковым (кликнуть заголовок).