Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий
(1Кор.13:1)

События

ЦЕРКОВНЫЕ РЕГЕНТЫ О СТЕПЕННЫХ АНТИФОНАХ УТРЕНИ ДРЕВНИХ НАПЕВОВ АРХИЕПИСКОПА ИОНАФАНА (ЕЛЕЦКИХ)

10.01.2014

Музыкальное творчество архиепископа Ионафана (Елецких) – это весомый вклад в сокровищницу отечественной православной культуры. С этим трудно не согласиться, ибо музыкальное наследие архиепископа Ионафана – это кладезь самых разных церковных и оригинальных напевов.

Л.А.УСПЕНСКИЙ. БОГОСЛОВИЕ ИКОНЫ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ.Глава: XV. БОЛЬШОЙ МОСКОВСКИЙ СОБОР И ОБРАЗ БОГА ОТЦА

29.07.2013

Вопросу изобразимости Божества, и в частности Бога Отца, в Деяниях Собора посвящена глава 43, озаглавленная: «О иконописцех и Саваофе». «Повелеваем убо от ныне Господа Саваофа образ в предь не писати: в нелепых и не приличных видениих зане Саваофа (сиречь Отца) никтоже виде когда во плоти (кликнуть заголовок).

АРХИЕПИСКОП ИОНАФАН (ЕЛЕЦКИХ) ОЗНАКОМИЛСЯ С ХОДОМ РЕМОНТНЫХ И ХУДОЖЕСТВЕННО-РЕСТАВРАЦИОННЫХ РАБОТ В ТУЛЬЧИНСКОМ ХРИСТО-РОЖДЕСТВЕНСКОМ КАФЕДРАЛЬНОМ СОБОРЕ

05.07.2013

Пресс-служба Тульчинской епархии УПЦ, МП. Сегодня 05.07.2013 года преосвященный архиепископ Тульчинский и Брацлавский Ионафан ознакомился с практическим ходом ремонтных и художественных работ в архитектурном комплексе тульчинского кафедрального Христо-Рождественского собора и пожелал всем трудящимся в нём успехов в душеполезной работе (кликнуть заголовок).

АРХИЕПИСКОП ИОНАФАН (ЕЛЕЦКИХ): "Богослужебное пение - это святоотеческая христология Церкви, поэтически "описанная" в литургическом словесно-мелодическом образе"

29.06.2013

Весь корпус церковнославянских богослужебных текстов для охранителей литургического предания есть единая небесная неизменная "икона", само созерцание и звучание которой совершает некое приобщение к сакральному. Чтение церковнославянских текстов для светских эстетов - это ещё и, своего рода, игра ума в словесный бисер, узнавание в них тонких оттенков смыслов, - некое духовное упражнение, доставляющее интеллектуальное наслаждение посвящённым в его понятийную тайну (кликнуть заголовок).

РУССКИЕ СТАРОВЕРЫ ПОЮТ ХЕРУВИМСКУЮ ПОД УКАЗКУ ГОЛОВЩИКА (УНИКАЛЬНОЕ ВИДЕО)

19.05.2013

Даже простое присутствие на богослужении русских старообрядцев не членов их общин абсолютно невозможно: староверы столетиями ревниво охраняют свои храмы от взоров "чужаков". Но современная видеотехника позволяет удовлетворить любопытство сторонних. Унисонное пение по крюкам, следуя выразительному рисунку указки головщика, являет своеобразную эстетическую красоту древнерусского мира: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=6BjjiXIl-wg (кликнуть заголовок).

АРХИМАНДРИТ СЕРГИЙ (АНИЦОЙ), НАСТОЯТЕЛЬ КАФЕДРАЛЬНОГО СОБОРА И ЕПАРХИАЛЬНЫЙ СЕКРЕТАРЬ. ПОСТОЯННАЯ РУБРИКА: КТО ЕСТЬ КТО В ТУЛЬЧИНСКОЙ ЕПАРХИИ?

21.02.2013

Архимандрит Сергий (Аницой) - настоятель тульчинского кафедрального Христо-Рождественского собора, секретарь Тульчинской епархии. С ранней юности, исполняя церковное послушание старшего иподиакона и ризничего при 4-х иерархах Сумской епархии (!), освоил богослужебный устав и особенности совершения архиерейского чина богослужения; рукоположен в сан диакона, потом иерея и пострижен в монашество преосвященным архиепископом Ионафаном (Елецких).

О ПРОБЛЕМЕ УПОТРЕБЛЕНИЯ НА ПРИХОДАХ УПЦ МП УКРАИНОЯЗЫЧНЫХ ИНОЦЕРКОВНЫХ И ИНОСЛАВНЫХ ПЕРЕВОДОВ

17.02.2013

На западе Украины, да и в дальнем зарубежье, богослужебное исполнение херувимской песни можно иногда услышать в двух, довольно непривычных для слуха и неудобных для пения, украинских переводах, не "вписывающихся" в мелодию и ритм авторских сочинений, изложенных в оригинале по-церковнославянски. Полистав имеющиеся ноты, автору настоящей заметки удалось установить происхождение двух нескладных, не певческих текстов. Один из них находится в "Службі Божий" комп. М. Леонтовича в переводе на украинский язык Юбилейной издательской комиссии УАПЦ в Канаде в 1973 году.

АНАСТАСИЯ НАКОНЕЧНАЯ. ЕСТЬ ЛИ НАДЕЖДА НА ДИАЛОГ? (ОТВЕТ ФОРУМЧАНКЕ Н.Е. АФАНАСЬЕВОЙ - КРИТИКУ ПЕРЕВОДОВ ХЕРУВИМСКОЙ ПЕСНИ АРХИЕПИСКОПА ИОНАФАНА (ЕЛЕЦКИХ))

12.09.2012

Среди разных материалов, связанных с темой понятного языка богослужения, следует отметить сочинение активной участницы различных интернет-форумов Н.Е. Афанасьевой. В своей статье «О "певческом" переводе Херувимской песни на русский и украинский языки архиепископа Тульчинского и Брацлавского Ионафана (Елецких)» автор предъявляет претензии церковному иерарху, талантливому композитору и переводчику богослужебных текстов (кликнуть заголовок).

В ИСТОРИЮ ЦЕРКОВНОЙ МУЗЫКИ РПЦ. ВОСПОМИНАНИЯ ИГУМЕНА СПИРИДОНА (ПИСЬМЕННОГО) О ВОЗРОЖДЕНИИ КИЕВО-ПЕЧЕРСКОГО ОБИХОДНОГО БОГОСЛУЖЕБНОГО ПЕНИЯ ПРИ ПЕРВОМ НАМЕСТНИКЕ ОБИТЕЛИ - ЕПИСКОПЕ ИОНАФАНЕ (ЕЛЕЦКИХ)

12.09.2012

1988 год. Горбачевская оттепель. Вопреки противодействию ныне раскольника Михаила Денисенко, тогда Киевского митрополита и Патриаршего Экзарха всея Украины Филарета, после многих лет запустения, открывается снова святая Киево-Печерская Лавра. Наместником ее назначают иеромонаха Ионафана (Елецких), возведя его в сан игумена, а затем архимандрита. Поскольку еще в бытность Наместником Лавры, отец Ионафан стал епископом, ныне он архиепископ Херсонский (в настоящее время – архиепископ Тульчинский и Брацлавский), в дальнейшем я буду говорить о нем, как о Владыке.

Белое пятно в военной истории Беларуси исчезло: первый военный комендант г. Гродно был отцом архиепископа Ионафана (Елецких)

25.07.2012 фото

Просматривая в интернете хронику освобождения г. Гродно от фашистов, архиепископ Тульчинский и Брацлавский Ионафан (Елецких) на белорусском сайте Old.Grodno.Net увидел газетное военное фото своего отца - майора Ивана Федоровича Елецких. На фотоснимке запечатлен момент замены немецкой вывески -  русской на здании бывшей оккупационной военной комендатуры (отец иерарха на фото внизу - первый слева). Надпись под фото гласит: "Первый комендант г. Гродно майор И.Ф. Елецких приступает к своим обязанностям. 16 июля 1944 года".