ИСТОРИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ. СПОР О ТИТУЛЕ "ВСЕЛЕНСКИЙ". ДРЕВНИЕ РИМСКИЕ ПАПЫ НЕ ПРИЗНАВАЛИ ЗА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИМ ПАТРИАРХОМ ТИТУЛ "ВСЕЛЕНСКИЙ"

01.11.2020

Во второй половине VI века Константинопольским патриархом был Иоанн Постник (582-595 гг.), силой возведенный на этот пост (сам он отказывался). Будучи патриархом, он до обеда находился в молитве. Позже он отказывался преследовать еретиков с помощью государственной власти (лишь церковное пастырское воздействие). Папой в это время был Пелагий II (578-590 гг.).

По случаю документы одного церковного дела (оправдание Иоанном Постником Григория Антиохийского) были отправлены в Рим. Папа Пелагий был возмущен, что в тексте документов Константинопольский патриарх именовал себя Вселенским. Папа запретил своему представителю при Константинопольском патриархе священнодействовать вместе с патриархом и отменил постановление суда.

Общение между Востоком и Западом опять прервалось, Этот разрыв продолжался и при Григорие I (Святителе Григорие Двоеслове). Папа Григорий упрекал патриарха Иоанна за именование себя высокомерным и зловредным титулом "Вселенский".

В сакраментальный смысле все Патриархи - епископы. На всех Вселенский соборах с I-го по VII-й Патриархи подписывались как епископы. Но в обращении к ним, начиная с IV Вселенский собора, входит титул "архиепископ". Название "патриарх" начинает употребляться с конца V века, а окончательно устанавливается только в VIII-IX веках. Правда, Константинопольского епископа уже в VI в. часто именовали "архиепископ и патриарх".

Титул "Вселенский" первый раз употреблялся при обращении к (еретику) Диоскору на Разбойничьем соборе. Затем, на Халкидонском соборе "Вселенским" был назван папа (святой) Лев Великий в жалобе александрийцев на Диоскора, поданной собору и папе Льву I. В Константинополе титул "Вселенский", вероятно, установился во время схизмы Акакия.

Впрочем, этот титул равным образом усваивался как за Константинопольским патриархом, так и за папой Римским (так было в Константинополе). Но когда говорится по-гречески "экуменикос" (вселенский), то это означает (греческий) Византийский мир. В латинском языке под этим словом "вселенский" universum - понималась совокупность всего. Получалось, таким образом, что (только) папа - патриарх всей вселенской Церкви.

Византийская Империя называлась по-гречески "экуменис", и император в Константинополе тоже именовался "экуменис". А в латинском языке смысл этого титула сформировался еще до рождества Христова, в Римской Империи именно как "властитель всего мира". Кроме того, Запад уже во время конфликта с Константинополем не входил в византийскую Империю (экуменис).

Папа Григорий I потребовал от Константинопольского патриарха НЕ называть себя "Вселенский", объясняя: "Если Иоанн есть епископ Вселенский, то, значит, он один епископ во всей Вселенной, а все прочие епископы не такие епископы, как он, и что, во всяком случае, таким титулом уничтожаются епископы Восточные (Александрийский и Антиохийский)". При этом Григорий направил послания и императору, а также патриархам Евлогию Александрийскому и Анастасию Антиохийскому.

Евлогий с одной стороны согласился с мнением папы, но, вместе с тем, титуловал Вселенским самого папу святого Григория Двоеслова, на что Григорий прислал протест: ни к кому не следует прилагать титул "Вселенский".

Анастасий же самого Григория I делал ответственным за смуту, которую он начинает по пустой причине.

Император Маврикий также писал в ответ: "Не следует допускать соблазна среди нас из-за ходячего (обиходного) именования".

По смерти Иоанна Постника в 595 г. при Патриархе Кириаке общение с Римом возобновилось. Григорий больше НЕ поднимал этого вопроса, и за Константинопольским патриархом остался титул "Вселенский".

Но во второй половине VIII в.,... против титула "Вселенский" выступил папа Адриан I (772-795 гг.).

В Константинополе в 785 г., по назначении патриархом Тарасия, были посланы известительные грамоты, в которых Тарасий именовался "Патриархом Вселенским".

В ответном послании (папа) Адриан спрашивал: "Что скрывается за этим титулом: неразумие, схизма или ересь? Если именуемый "Вселенским" этим самым дает понять, что он выше Римского епископа, то он, без сомнения, выставляет себя противником соборов и еретиком. Если он "Вселенский", то он - смешно сказать - имеет первенство даже над кафедрой Римской церкви".

Это уже ярко выраженная борьба за примат (главенство над всею  Церковью) Римского епископа.

Поолный текст. Источник: http://psylib.org.ua/books/kozlm01/txt03.htm